Postoji nešto duboko ljudsko u potrebi da razumemo svet oko sebe, ali i da od te spoznaje uvek stvaramo nešto novo. Upravo ta radoznalost, ona iskra koja čoveka tera da zavirimo iza horizonta poznatog čini srce ovog bloga. Malog, skromnog „zapisa radoznalog uma“ u velikom kosmosu ideja. Zato je priča o humanoidnim robotima koja sledi, gotovo savršen nastavak tog traganja.
Humanoidni roboti nisu samo tehnološko dostignuće, već materijalizovana misao uz pitanje: šta bismo postali kada bismo mogli da svoje znanje i sposobnosti pretočimo u novo biće? Od prvih mitova do savremenih laboratorija, humanoidni roboti prate naš razvoj kao ogledalo koje nam uzvraća pogled i pita kuda zapravo idemo?
Dakle, ako postoji jedna ideja koja uporno prati čovečanstvo kroz milenijume, onda je to želja da stvorimo nešto nalik sebi. Ne samo alat, ne samo mašinu, već biće koje može da hoda, razmišlja, izvršava zadatke, možda čak i da razume. Dok danas gledamo snimke neverovatno naprednih robota koji vešto skaču preko prepreka ili nose kutije u fabrikama, često pomislimo da je sve to plod razvoja tokom samo poslednje decenije. Međutim, koreni humanoidnih robota sežu mnogo dublje, toliko duboko da se stapaju sa mitom.
Jedan od najstarijih humanoida je Golem iz jevrejske tradicije. Stvoren od gline i oživljen svetim slovom, simbol moći i zaštite, ali i upozorenje kuda čovekova ambicija može da vodi. Slične motive nalazimo i u staroj Grčkoj. Hefestovi automati ili bronzani Talos koji je čuvao Krit, predstavljaju rane pokušaje da se zamisli veštački čuvar. Naravno, niko tada nije ni sanjao o elektronici i procesorima. Važan je bio mit o stvaranju života mimo prirodnih okvira.
Tek početkom 20. veka nastaje prvi savremeni robot. Godine 1920. češki pisac Karel Čapek uvodi reč robot u dramu R.U.R. i time zauvek menja naš tehnološki rečnik. Njegovi roboti više liče na biološke entitete nego na metalne automate, ali ključna misao je prisutna: čovek može stvoriti radnika, zamenu za sebe, ali samim tim i potencijalnu pretnju. I tu zapravo počinje moderno doba robotike.
Ako postoji autor koji je formirao naše shvatanje inteligentnih robota, onda je to Isak Asimov. Njegovi roboti nisu samo pomoćnici, već moralni akteri, vođeni sa Tri zakona robotike. Ovi zakoni su toliko duboko ušli u kulturu da se često citiraju u raspravama o etici veštačke inteligencije, ponekad čak i u akademskim tekstovima. Ipak, potrebno je naglasiti da u realnim sistemima oni nisu praktično primenjivi, već više služe kao filozofski okvir. Ovo je, doduše samo moj lični zaključak zasnovan na poređenju AI arhitekture i literature o primeni etičkih modela.
U naučnoj fantastici, osim Isaka Asimova, posebno mesto zauzima i Artur Klark. U njegovom kultnom serijalu o Rami pojavljuju se roboti čija je inteligencija čak viša od ljudske, potpuno autonomni i sposobni da funkcionišu u vanzemaljskom okruženju. Po mom mišljenju, uz ogradu da nemam apsolutnu potvrdu, ovo je jedan od prvih uticajnih prikaza „zrele“ robotske inteligencije u književnosti. Ne poslušnika, nego ravnopravnog učesnika civilizacije. Zašto sam se ovde ogradio? Zato što i pored toga što sam pročitao određeni, preciznije solidni broj SF romana, ipak ni blizu nisam pročitao sve, tako da ostavljam mogućnost da se superinteligentni roboti opremeljeni veštačkom inteligencijom ili “bioti” kako ih je Klark nazivao pojavljuju i u delima drugih autora.
Ipak, dok je fikcija neverovatnom brzinom razvijala ideje, realna tehnologija je napredovala sporije. Prvi pokušaji pravljenja humanoidnih robota iz pedesetih godina, bili su nespretne konstrukcije koje su jedva pravile jedan korak. Pravi skok dešava se tek devedesetih, kada Honda predstavlja ASIMO – robota koji hoda stabilno, prepoznaje okolinu i reaguje na nju. Danas Asmo izgleda simpatično, gotovo nespretno, ali tada je predstavljao čudo inženjerstva.
Poslednjih deset godina situacija se dramatično menja. Boston Dynamics razvija Atlasa, koji izvodi akrobacije dostojne gimnastičara. Tesla radi na Optimusu, čiji je cilj da uđe u fabrike i domove, koristeći istu AI platformu kao autonomna vozila. Figure AI predstavlja Figure 01, robota koji već radi jednostavne poslove u industriji. Ovo više nisu samo demonstracije, već robotika polako ulazi u realnu ekonomiju i život.
Ključni pokretač robota više nije (samo) mehanika, već veštačka inteligencija. Današnji roboti postaju “pametni“ zahvaljujući mašinskom učenju, vizuelnom prepoznavanju i modelima koji razumeju govor i sliku. Ipak, moramo biti iskreni: ovi sistemi su i dalje ograničeni na konkretne zadatke i (još uvek!) nemaju opštu svest ili razumevanje sveta. U tom smislu Klarkovi roboti i dalje ostaju u domenu SF-a.
Ali, istorija i moderna tehnologia su nas je već više puta iznenadili. Satelitska navigacija, mobilni telefoni, pa i sami robotski manipulatori, postojali su u mašti pre nego što su postali stvarnost. Moj lični zaključak jeste da će pravi humanoidni robot, dakle onaj koji razume, uči i deluje na nivou čoveka, zavisiti od razvoja opšte veštačke inteligencije. A trenutno niko ne može pouzdano reći kada, ili čak da li će se to dogoditi.
Možda je, na kraju, najvažnije to što nas humanoidni roboti toliko fasciniraju. Oni nisu samo tehnološki projekat, već ogledalo nas samih. U njima vidimo naše ambicije, strahove, stremljenja i želju da prevaziđemo granice prirode. Od Golema do Optimusa, priča ostaje ista - čovek želi da stvori odraz sebe i da vidi šta će se dalje dogoditi.

























